IzlanZik.com

قناة "تامزيغت": لتحقيق أحلام الأمازيغ أم لإجهاضها.!؟

Wed, 10 Mar 2010 09:00:00 +0100

200) this.width=200" />

وفق ما جاء في الخطاب الملكي السامي لـ 17 أكتوبر 2001 بأجدير والذي أكد، على ضرورة النهوض بالأمازيغية كجزء من الثقافة والهوية الوطنيتين، حيث جاء فيه "إن النهوض بالأمازيغية مسؤولية وطنية، لأنه لا يمكن لأي ثقافة وطنية التنكر لجذورها التاريخية. كما أنّ عليها، انطلاقا من تلك الجذور، أن تنفتح وترفض الانغلاق، من أجل تحقيق التطور الذي هو شرط بقاء وازدهار أيّ حضارة"...

لكن للأسف الشديد ما شاهدناه من خلال البث التجريبي للقناة الأمازيغية أجهض أحلام الأمازيغ ولا يتماشى والخطاب الملكي السامي مما أحبط تطلعات الشعب الأمازيغي نتيجة البداية السيئة للقناة الامازيغية أو النسخة "العربزيغية" الثامنة بالتعبير الصحيح وهي في بثها التجريبي قد لاحظنا أن أكثر من 80% من طاقم القناة لا يربطه بالامازيغية إلا الخير والإحسان، و نفس النهج حتى فيما يتعلق بالمروجين للقناة فعوض أن نرى العربي الهداج و محمد أبعمران وسعيد الزروالي و أحوزار والمايسترو...

Installation du nouveau gouverneur de la province de Tinghir

Tue, 09 Mar 2010 14:00:00 +0100

200) this.width=200" />
Tinghir, 03/03/10 - Le ministre de l'Intérieur, M. Taib Cherkaoui, a présidé, mercredi à Tinghir, la cérémonie d'installation de M. Mohamed Nakhcha, que SM le Roi Mohammed VI a nommé gouverneur de la province de Tinghir.

Intervenant à cette occasion, M. Cherkaoui a indiqué que la création de la province de Tinghir intervient en concrétisation de la volonté royale visant la consolidation du développement intégré, basé sur la bonne gouvernance, la modernisation de l'administration territoriale, la mise à niveau des espaces urbain et rural, ainsi que le renforcement de la politique de déconcentration administrative et la concrétisation de la politique de proximité dans la gestion de la chose locale.

العزلة و اللامبالاة يعصفان بمناطق الجنوب الشرقي

Mon, 08 Mar 2010 15:02:18 +0100

200) this.width=200" />

تعيش منطقة إمسيلن (30 كم من قلعة مكونة) عزلة متواصلة لمايزيد عن 10 أيام بسبب فيضان واد إمسيلن الذي أجبر السكان على البقاء في منازلهم محاصرين في منطقة لا يتوفر فيها مخزون كافئ من المواد الغدائية

و في اتصال هاتفي من عين المكان أفاد (خ.ب) أن الساكنة على وشك مجاعة محققة في ظل انعدام المواد الغدائية و عدم وجود أي منفد إلى الطريق الوطنية الرابطة بين اسكورن ( سكورة) و قلعة مكونة..كما يعيش التلاميذ حالة عطلة دائمة بسبب الغياب المتواصل للمعلمين الذينيجدون فيالأمطار و فيضان الوادي سببا دائما لتبريرالغياب الذي يؤدي التلاميذ ثمنه غاليا ، و تعيش المنطقة بذلك في ظروف لا انسانية في ظل عدم تدخل السلطات المعنية لإخراج الساكنة من معاناتهم.

مناضلين ومثقفين في حالة شرود...

Fri, 05 Mar 2010 14:00:00 +0100

200) this.width=200" />
قد يصاب إنسان ما بحالة شرود ،أعني هنا الشرود الذهني في حالة صحية جيدة ،حينها يعاني المصاب بخلل في قدرة تذكير، فهم وتتبُّع الأحداث مما يؤدي به إلى

الركون والدوران داخل حلقة مختلّة التوازن ، ومنه تكون له أقل مصداقية في ما يقوله أو ما يكتبه أو قد تنعدم ،ربما يصبح في خبر كان وهذا حال البعض ، مناسبة هذا القول أن بعض من يصفون أنفسهم بمناضلين ومثقفين قد يطلون علينا من حين إلى آخر بمقالات,خرجات إعلامية وتحاليل تفتقد أدنى واقعية من الزاوية التي يتموقعون فيها ،إلا أنه من المُفيد أن يكتبوا ويحللوا كما يشاؤوا فقط ليدرك القراء مدى واقعية نضال هؤلاء ومدى آنسجام آرائهم وتحاليلهم بالمستجدات الراهنة.

المواطنة بين النسـب والبركـة

Thu, 04 Mar 2010 23:30:00 +0100

200) this.width=200" />

بين الأمس و اليوم ،تغيرت الظروف، تغير المناخ ،اندثرت كائنات ،اختفت ظواهر و ظهرت اخرى..،أمراض فتاكة وُجد لها الدواء الشافي وآخرى لا زالت تفتك بالبشرية...في هذا المقال سوف نعرج على مرض خطيرجدا كان الفيروس المتسبب فيه قد ظهرمند سنين عديدة قد مضت ، لكن مع مرور الوقت انتشر انتشارا واسعا يَصعب انسلاخه من الذوات التي تعاني منه.

هذا الفيروس هو في الأصل كلمة و مفهوم و الكل يضعه ضمن كرامته ، لكنه اليوم أصبح مصطلحا مرتبطا بمرض إنه ''الشرڤ' أو ''الشريڤ.

في القرن الواحد و العشرون صفات عدة تُعبرعن الإنسان من داخل الكيان الذي يعيش فيه، أبناء الوطن ،رعايا...إلخ. لكن كلمة بسيطة تُعبر عن كل البشرية إنها ''المواطن '' .هذا الأخير كفيل بأن نستشف الهدف منه الذي هو بالطبع المساواة، لكن الباحثون عن الإمتيازات و السمو عن كل أبناء الوطن الواحد لم يستصيغوا استفاقة المجتمع المغربي الذي أصبح يعي الإستغلال الذي تعرض له عبر قرون من طرف من يدعي النسب الشريف، و لا زال يطمع في أن يحصل على آمتيازات و احترام أو عبادته في عصر التكنولوجيا لكونه من أبناء علي بن أبي طالب!

Ouverture à Tinghir d'un Centre de Citoyenneté et de Démocratie

Wed, 03 Mar 2010 15:33:19 +0100

200) this.width=200" />
Tinghir - Le nouveau Centre de Citoyenneté et de Démocratie, financé par le Conseil consultatif des droits de l'homme (CCDH) et la fondation Caisse de dépô t et de gestion (CDG), a été ouvert ce week-end à Tinghir, en présence des potentialités associatives de la région

bonne fete d'EL MAWLID

Sat, 27 Feb 2010 12:24:13 +0100

200) this.width=200" />
Elle est appelée Aid al Mouloud, Fête du Mouloud au Maghreb et en Afrique, Mawlid ennabaoui ou mawlid nabawi en Algérie, Mawlid an Nabi, Milad al-Nabi en Egypte, Mevlid Kandili (la naissance du prophète) en Turquie.

Sens de la fête Mohammed est né à La Mecque, an 570 ap.J.C. La célébration de la naissance du Prophète n’était pas connue dans les premières années de l’Histoire Islamique. Cette fête a été instituée au XIème siècle en Égypte. Certains la considèrent comme une innovation. Maintenant c'est une fête nationale dans la plupart des pays arabes.

Célébration de la fête L'anniversaire de la naissance du prophète se fête par des processions, des conférences et des récits sur la vie du Prophète. C'est aussi, en Algérie et en Afrique, une grande fête populaire qui anime de gaieté, de lumières et de chants tout un quartier jusqu’à l’aube.

Que le tout Puissant fasse régnait, la paix, la justice, la compassion,l'entente et la tolérance dans le monde.

Un gala pour le Moyen-Atlas

Fri, 26 Feb 2010 08:40:00 +0100

300) this.width=300" />
L’ASSOCIATION FRANCO-MAROCAINE DES AMIS DU MOYEN-ATLAS
Organise une soirée marocaine

LE SAMEDI 27 FEVRIER 2010

A PARTIR DE 19H30

A LA SALLE DES FETES LOUIS ARMAND
142 RUE LOUIS ARMAND
78955 CARRIERES-SOUS-POISSY
AVEC LA PARTICIPATION DE

HAMOU AGOURANE ET NAIMA STATI
ORCHESTRE JAOUAD EL BIDAOUI

25 € REPAS INCLUS
Réservation au 06 28 73 44 71 AVANT 24 FEVRIER

في السؤال الواقعي

Thu, 25 Feb 2010 15:17:27 +0100

200) this.width=200" />
سأحاول من خلال هذا الأسطر أن أبسِّط قدر الإمكان أهمية طرح السؤال في حياة الفرد والمجتمع،لن أدخل هنا في زوبعة السؤال من منظور الفلاسفة وآختلافاتهم وذلك لتجنب أي آلتباس ومن تم قد تكون للقارئ فسحة لتتبع الموضوع وإبداء رأيه مباشرة دون أدنى تعقيد .

سأضع أولا العنوان تحت مجهر،أسمِّيه مجهر التعريفات البسيطة لكشف الأسرار البسيطة ،فالعنوان عبارة عن تعجب : في السؤال الواقعي ! ماذا تعني كلمة سؤال ؟ ولماذا صفة الواقعي ؟ ولماذا في صيغة تعجب ؟ أولا كلمة سؤال تعني محاولة البحث عن الوضوح في أمر مبهم ،بعبارة أخرى : كشف المجهول وجعله واضحا لإزالة اللبس ، صفة الواقعية إستعنْتُ بها لإضفاء روح الوضوح على السؤال وجعل محاولة البحث عن الجواب تتسم بالجدية ،أما صيغة التعجب فسأترك المجال للقارئ ليكشف عنها بنفسه لاحقا .

الدعارة السياسية

Tue, 09 Feb 2010 07:26:57 +0100

بمرور أزيد من ست سنوات من النضال الأمازيغي لتنسيقية أيت غيغوش على مستوى الشارع لمختلف مناطق الجنوب الشرقي و ذلك بتفجير الصمت من خلال ترسيخ ثقافة الاحتجاج تكون قد استلمت دليلا تاريخيا على الوفاء للمقاومة المسلحة و سلمت رسالة تمرد ضد الإقصاء.

تحل سنة 2010 في سياق ثقافي و اقتصادي يؤكد على أن المهام تزداد أكثر بحجم القضية الأمازيغية عموما بشمال إفريقيا في ظل الحصار الإقتصادي الدي يمارس الأبلعة الكلية للموارد بشقيها البشري و الطبيعي و هذا ما يذكرنا بمقولة سيبلمان " إن الجنوب الشرقي يحتاج إلى تنمية متأنية تضمن لسكانها الاستقرار " إذ أن اقتصاد الأعيان و الأسياد لا يزال سائدا حتى في أشكاله البدائية هؤلاء الذين يقوون صلاتهم بالمركز و المقابل تزكية البيعة و ضمان الاستقرار من خلال امتصاص البطالة و لعب دور كبير القبيلة أما الآن و أمازيغ السياسة قد أصبح منها للجنوب الشرقي تمثيلية لا يُستهان بها فقد أجبرنا على أن نفكر سياسيا دون ممارستها فكم يا ترى يكفينا من الدموع على معتوب لوناس كي نحظى بلقب خائن الخيانة.